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诸葛亮出山到底是刘备三顾草庐仍是自荐

常说《三国演义》虚实七三,但《演义》简直令后世沉醉三国汗青。既然不少故工作节有虚实,后世城市拆解一留,仿佛三顾草庐那一段,过后四十多岁的刘备,不辞劳苦求见一个二十多岁的孔明,垂垂引人思疑。固然,我们对刘备礼贤下士用人唯才的印象粗浅,唐朝诗人杜甫《蜀相》一句三顾频烦全国计,两朝开济老臣心。更将之定了调,那事实上,诸葛亮出山真的由于刘备三顾草庐吗?

影视中的诸葛亮及刘备(网上图片)

三顾草庐说法,出自诸葛亮向蜀后主刘禅上的《前班师表》,表曰:先帝不以臣鄙俚,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中......厥后晋朝陈寿撰写《三国志》采信这说法:由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。到了宋代司马光着《资治通鉴》时,更全文引用《三国志》的说法。到了明朝罗贯中编写《三国演义》中,三顾草庐就演绎成波涛升沉、动人至深的情节,深切民意。

影视中三顾草庐中的诸葛亮及刘备(网上图片)

从以上纪录来阐发,在三顾草庐前,刘备和孔明应当不相识。但是,一直以来都有另一说法,令故事显得更扑朔迷离。我们从南朝宋裴松之为《三国志》作注,当写到三顾草庐后,注引了魏国人魏郎中鱼豢私撰的《魏略》,阐明过后刘备屯军于樊城,诸葛亮知道,曹操平定河北后就会防御荆州,而过后荆州牧刘表,素性夷由未定,且不懂军事,诸葛亮只好北行去见刘备。刘备与诸葛亮并非故人,又因其年青,便将他和诸生一样看待。

裴松之为《三国志》注引《魏略》,纪录另一说法(网上图片)

刘备与诸生会议完毕,众来宾都离去了,诸葛亮单独留下,这时有空的刘备不问他想说什么,有有空编织习气的刘备,就自顾自地编织起来。此时,诸葛亮便当用结毦进言:明将军当复有远志,但结毦罢了邪?孔明与刘备纵论抵当曹军大计,以今荆州非少人也,而着籍者寡,平居发调,则民气不悦。可语镇南,今中学凡有游户,皆使自实,因录以益众可也作结,刘备于是听从其计,军队逐渐强大。

从引述鱼豢《魏略》的:备由此知亮有英略,乃以上客礼之。《九州年龄》所言亦如之。这一纪录可揣度,诸葛亮不是由刘备三顾草庐请出山,而是毛遂自荐找上门,也有其余纪录如是。这一说法,彷佛让三顾茅庐成结案中之案。

明代戴进《三顾草庐图轴》(网上图片)

裴松之为《三国志》作注释中,实在另有另一段话:臣松之觉得亮表之,先帝不以臣鄙俚,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,则非亮诣备,明矣。虽闻见异辞,各生相互,然乖背至是,亦良为可怪。也便是裴松之认为,按照诸葛亮《班师表》所说,应当不是诸葛亮先去拜访刘备。虽然据说了有另外说法,但相互说法也各不不异,其实令人感触稀罕。这也令裴松之蛊惑不解,但为何差别朝代的史学家,在撰写这段汗青时,都采信三顾草庐说法?